生产力的发展是国家产生的根源。随着生产力的发展和社会的进步，国家逐步形成。 在原始社会，人们共同劳动、共同分享成果，过着平等的生活。然而，随着生产力的发展和生产规模的扩大，个人或少数人已经无法独立承担起维护社会秩序和保护自身利益的全部责任。
国家起源有自然说、契约说、武力说、私有制说、氏族说等。自然说认为国家起源于家庭，逐步形成自然村，再形成共同体。契约说认为国家起源于社会契约，人们为了维护自由和平等，共同建立一个共同体。武力说认为国家起源于军事征服。私有制说认为国家起源于私有制。氏族说认为国家起源于氏族。
恩格斯指出，国家产生的形式有三种：雅典国家、罗马国家和日尔曼人国家。这三种形式是在不同历史条件下原始公社制度瓦解和国家产生的过程的不同表现，但它们的根源都是阶级矛盾的不可调和。（3）国家的功能：国家职能是国家本质的内在要求和具体体现，是指国家机器的基本职责和整体功能。
1、高一政治 认识政治：（1）政治是经济的集中表现（经济决定政治，政治反作用于经济）；（2）政治的实质是阶级关系和阶级斗争（阶级性是政治的根本属性）；（3）政治的核心问题是国家政权问题 政治生活常识的基本内容：公民的政治生活；为人民服务的政府；建设社会主义政治文明；当代国际社会。
2、高一上册政治书知识点有很多，要学好政治书的知识点，从而可以轻松迎接政治考试。下面是高一上册政治书知识点的详细内容： 现代企业的组织形式 - 企业的定义：以营利为目的，从事生产经营活动，向社会提供商品和服务经济组织。- 企业的地位：市场经济的主要参加者，国民经济的细胞。
3、党的领导方式和执政方式是通过党的领导体制实现的，集中反映在党与国家以及人民群众关系的具体形式上。党也只有领导人民创造各种有效的当家作主的民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，才能得到人民群众的支持和拥护，才能巩固和发展党的执政】以上是解如有疑问，请留言。
4、高一政治必修一课本（1）我国的中央国家机关包括：全国人大及其常委会，中华人民共和国主席，国务院及其各部委，人民检察院和人民法院，中央军事委员会。政体的含义是国家政权机关的组织形式，国体决定政体，政体反映国体，我国的政体是人民代表大会制度，由我国人民民主专政的国体决定。
5、社会性质方面，我国是社会主义社会。社会主义的核心理念是共同富裕，强调社会公平和公正。在社会主义社会中，人民是社会的主体，享有广泛的民主权利，参与国家和社会事务的管理。人民代表大会制度是我国的根本政治制度和政体。它体现了人民当家作主的政治理念，是中国特色社会主义民主政治的重要标志。
1、在国家形成之前，血缘关系主导的氏族制度是管理社会的基础。随着生产关系的变化，新的社会制度——国家制度应运而生。 恩格斯强调，国家是阶级矛盾不可调和的产物。原始社会的瓦解、家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成为国家产生提供了前提。
2、国家的出现与阶级的形成密切相关。只有在阶级社会中，当两个对立的阶级之间的矛盾尖锐到无法调和时，国家才会作为一个独立的政治实体出现。这是阶级社会特有的现象，也是国家产生的根本原因。 阶级矛盾是社会矛盾的一种表现形式。
3、国家是统治阶级和被统治阶级进行对立和斗争的产物，因此说国家是统治阶级进行阶级统治的工具。
1、阶级性：国家是存在于阶级社会中的组织。它的产生是社会内部矛盾运动发展的结果，特别是在私有制出现和阶级形成之后，由于阶级矛盾的不可调和性而诞生。国家的存在并非永恒，它将随着阶级和阶级矛盾的彻底消除而自然消亡。这是国家产生、发展和消亡的客观规律。
2、国家是人类社会发展到一定阶段的必然产物，是阶级矛盾不可调和的产物。也必将随着阶级的消亡而消亡。国家的最根本特征：阶级性，①国家是有阶级社会的组织。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。
3、“尝观政治史，可知国家起源说有自然说、契约说、武力说、私有制说、氏族说等。据自然说之倡导者亚里士多德所言：“人生来就是政治的动物。”其国家之起源，即由于人类繁殖所需的一对男女以及生来就为主人与奴隶的相互保全欲求，自然而然地构成家庭，由此逐步形成一个自然村。
4、国家是由领土、人民（民族，居民）、政府三个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
国家起源的学说众多，包括自然说、契约说、武力说、私有制说、氏族说等。其中，契约论、神权论和暴力论最具代表性。 自然说的代表人物亚里士多德认为，人类天生是政治的动物，国家起源于人类的相互依存和保全欲求。家庭是国家的雏形，人们为了追求美好生活而建立共同体。
国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济发展的过程，国家的产生不是社会内部发展的结果。德国哲学家E·K·杜林、奥地利社会学家L·龚普洛维奇和德国理论家K·考茨基都是暴力论者。
政治学上的“国家”一词最早源自意大利思想家马基雅维里的statos，该词来源于拉丁文的status。 在汉语中，“国家”一词的“国”部分，起初与欧洲的“国家”概念相似，但“国”与“家”最初是有区别的。例如，《周易》中提到“是以身安而国家可保也”。
国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级“获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。在马克思主义国家起源理论提出的前后，一些不同时代的思想家，根据本阶级的利益和当时的历史条件提出了各种各样的国家起源理论。
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